太原礼仪服装定做-太原礼仪兼职

2024-11-03 02:25:07

如何学好插花艺术

太原礼仪服装定做-太原礼仪兼职

1、配色不宜太多

在一件作品之中，花色的配比不要太多，以以1-3种为宜，否则会给人一种杂乱无章的感觉。

2、做好调和工作

颜色相距较大花色应该做好呼应与穿插，不宜衔接得过于生硬，这样会有孤立之感。

3、多色相配应有主次

多色搭配一定要有主次之分，很多婚庆插花许多多种色系营造浪漫喜庆的感觉，这时一定注意要有主次之分，确定主色调，切忌各色平均使用。

扩展资料:

生活插花色彩搭配方式

1、同色系搭配

同色系搭配是一种很少出错的搭配方式，具体是使用同一颜色、不同深浅进行花材搭配，比方说蓝色的单色系搭配，十分简约大气。

2、近色系搭配

近色系搭配是指相近的颜色搭配，在色环上相距30°~60°以内的颜色搭配，比方说：浅蓝+浅紫，粉+红，粉+紫，白+粉，能给人营造一种非常柔和的感觉。

3、对比色搭配

对比色搭配就是指两个对立色彩的搭配，比方说红色与绿色、**与紫色的搭配，能够体现出强烈的撞击、对比。

4、缤纷色彩搭配

除了上述的同色系、近色系和对比色搭配，还有一种缤纷的色彩搭配，具体是指跨度几个色系及色系的相邻色系。如果搭配得好，那么将会给人一种非常艳丽、奢华的感觉，出其不意的效果怦然而出。

参考资料:百度百科——插花

各地过春节习俗

1.扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。3.贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体

4.贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

5.守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

6.吃饺子

.民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

7.放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

8..拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

9..春节食俗

吃年糕，吃年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。

10..春节的诗歌

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

各地各民族春节习俗

一..藏族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上?"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

刘文静文言文

1. 文言文新唐书中的列传第十三有关刘文静的那篇文章的翻译

刘文静，字肇仁，父名韶，在隋朝做官战，授享受三司同等礼仪的爵位。

文静凭借难者儿子的身份，承袭了同等爵位。潇洒不羁有气度才智。

大业末年，做晋阳令，与晋阳宫监（官职）裴寂关系很好。裴寂晚上看见柱烽火台传递烽火，叹息说：“天下正乱，我将何处安身？”文静笑着说：“按照你说的，正是英雄豪杰所依仗的条件。

我们二人难道可以终身依附隋朝呢？”高祖当时为唐公，镇守太原，文静看出他有大志向，用心去结识他。又见了秦王后，对裴寂说：“唐公的公子，不是普通的人，心胸开阔神明英武，是汉高帝、魏太祖那样的人！恐怕是上天要让他有所作为。”

裴寂并没有认同。文静不久因李密姻属关系牵连入狱，秦王看身边没有能够商讨大计的人，私下里入狱探望。

文静心里惊喜，故意用言辞挑逗（观察他的态度）他说：“混乱局面正严峻，除了汤、武、宣、光这样的圣君不能平定。”秦王说：“怎么就知道没有那样的人呢？现在来看望你，不是想同情安慰你。

世道将变，只是想同你商议大事，请试着为我分析。”文静说：“皇帝南巡，军队都在河洛一带，盗贼到处都是，大的连接州县，小的阻遏山泽，以万来计算，必须有真命天子来收复使用他们。

如果确实能顺应这个机遇，那么天下还不够你平定的（平定天下很容易）。”秦王笑着说：“您的话正与我的心意相合。”

于是暗地里部署宾客。将要起事，担心唐公不同意，文静谋划通过裴寂劝说，威胁裴寂说：“您只是晋阳宫监，凭借着宫人的身份管理宾客，您了有什么遗憾，为什么要拖累唐公的盛名？”裴寂害怕，于是劝起兵。

唐公于是打开大将军府（调兵遣将），任命文静为司马……后转任大丞相府司马，加封光禄大夫、鲁国公。文静自认为才能超过裴寂很多，有多次建立战功，但裴寂独独因为故旧的感情位居自己之上，心中不服。

每议论政事，多与裴寂唱反调，于是生出嫌隙。与弟弟散骑常侍文起喝酒喝到醉时，有不满之言，拔刀砍房柱说：“要杀了裴寂。”

正碰上家里多次出现怪异之事，文起担忧，召巫师晚上披散头发衔着刀，来祛除邪魔。刘文静的妾失去宠爱，告诉她哥哥告发刘文静反叛，文静就被关进监狱。

皇帝派遣裴寂，萧瑀审问情况，回答说：“当年在大将军府，司马和长史官位差不多高，现在裴寂是仆射，居于最高等级，恩宠赏赐不可估量，臣的官职和赏赐和一般人相等，家中没有余财，实在是不能没有一点抱怨。”皇帝说：“刘文静这话，反叛的意思非常明确。”

李纲，萧瑀说明他不会反叛；秦王也因为刘文静最早决策不平常的计策，完成后才告诉裴寂，现在任命与待遇不等同，所以心生不满，不敢反叛，应该宽恕他。皇帝向来疏远顾忌他，裴寂又说：“刘文静多有权谋诡计，并且性情多疑难以把握，生气就不顾大局，险恶的言论和怪异的行为已经暴露验证，现在天下尚未平定，恐怕他成为后患。”

皇帝就杀了他，时年五十二。并抄了家。

文静临刑前，摸着胸说：“鸟被杀绝后好弓就被藏起来，果然没说错。”原文：刘文静字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。

父韶，仕隋战，赠上仪同三司。文静以难子，袭仪同。

侗傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。

寂夜见逻堞传烽，吒曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？” 高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。

既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。

文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、高、光不能定。”

王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁々相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”

文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋礻艺大呼，则四海不足定也。

今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”

王笑曰：“君言正与我意合。”乃 *** 署宾客。

将发，恐唐公不从，文静谋因裴寂开说，于是介寂以交王，遂得进议。及突厥败高君雅兵，唐公被劾，王遣文静、寂共说曰：“公据嫌疑之地，势不图全。

今部将败，方以罪见收，事急矣，尚不为计乎？晋阳兵精马强，宫库饶丰，大事可举也。今关中空虚，代王弱，贤豪并兴，未有适归，愿公引兵西，诛暴除乱。

乃受单使囚乎？”唐公私可，会得释而止。王教文静伪为诏“发太原、西河、雁门、马邑男子年二十至五十悉为兵，期岁尽集涿郡以伐辽。”

繇是人心愁扰，益思乱。文静谓寂曰：“公闻先发制人，后发制于人乎？唐公名载图谶，闻天下，尚可怗怗以待祸哉？”又胁寂曰：“公为监，以宫人侍客，公何憾，奈何累唐公？”寂惧，乃劝起兵。

秦王即委文静、长孙顺德等募士，声讨刘武周。文静与寂作符敕，发宫监库物佐军兴。

会王威、高君雅猜贰，文静与刘政会为急变书，诣留守告二人反，候唐公与威、君雅视事，文静进曰：“有密牒言反者。”公目威等省牒，政会不肯，曰。

2. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B “惊”是“吃惊”的意思，作“高祖”的谓语，后面没有宾语，其后断句，排除A、D；“而”是连词，表转折，连接两个句子，其前断句，排除C.句子翻译为：高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“回去军众就会马上解散，可是敌人在后面趁机追击，亡在顷刻之间.（2）C “高祖起太原”的“起”是“起兵”的意思，“起于家”的“起”是“被起用”的意思.（3）A “他指挥云定兴故布疑兵”错，原文为“太宗往应募，隶将军云定兴，谓定兴…”，是太宗向云定兴的建议.（4）①为：介词，替；直：直接；是：这.句子翻译为：仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.②寇：侵犯；遇于豳州：介词结构后置句；从：使…跟从，带领.句子翻译为：突厥侵犯边境，太宗与突厥军在豳州相遇，带领一百骑士随从与突厥首领会谈，结盟后突厥军撤离.答案：（1）B(2)C(3)A(4)①仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.②突厥侵犯边境，太宗与突厥军在豳州相遇，带领一百骑士随从与突厥首领会谈，结盟后突厥军撤离.参考译文：李世民，是唐高祖的第二个儿子.太宗为人聪明英武，胸有大志，并能降低身份，对人谦卑，尊重读书人.当时，天下已乱，盗贼四起，他断定隋朝一定会灭亡，于是拿出钱财供养士人，结交英雄.长孙顺德、刘弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他们.又同晋阳令刘文静特别友好，文静因李密的事情被关押在监狱中，太宗晚上到狱中看望他，同他商讨大事.当时百姓为躲避贼人大多入城居住，城中有几万人，文静担任县令的时间长，了解各个英雄，就一起安排部署.计谋已经确定，就由裴寂告诉高祖.高祖开始不答应，不久后同意起事.高祖已经起兵，任命太宗为右领军大都督，封号为敦煌郡公.唐兵向西，将要到达霍邑，正赶上天下了很长时间的雨，粮食将要用完，高祖计划，想要回兵到太原.太宗进谏说：“仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊.”高祖不采纳太宗的意见.太宗在军门上大哭，高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“回去军众就会马上解散，可是敌人在后面趁机追击，亡在顷刻之间，因此悲伤而哭.”高祖省悟，说：“当初主张起事的是你，现在也由你决定成败.”当时左军已经率先返回，太宗马上同陇西公李建成分头追.夜半，太宗迷失道路进入山谷中，扔掉马匹，步行而赶上左军，同左军一起回驻地.高祖于是率领军队前进，清晨到达霍邑.霍邑守将宋老生不出战，太宗带领几名骑兵靠近城墙，举着鞭子发号施令，作出像要围城的样子.老生发怒，出城，背城列阵.高祖率建成在宋老生阵地的左边，太宗和柴绍在他的南边.宋老生的军队靠近东边的阵地，建成落马，宋老生趁机攻击，高祖军后退.太宗从南边飞驰下坡，分兵把宋老生的军队截断成两部分，并从他的阵地后面出击，宋老生的部队败落逃跑，于是杀了宋老生.进兵驻扎在泾阳，攻击胡贼刘鹞子，打败了他.刘武周占据并州，高祖担心，下令各位将领舍弃黄河以东地区而守住关中.太宗认为黄河以东地区不能舍弃，领兵三万就打败了刘武周.军士都饥饿，太宗两天没有吃东西，行军到浩州才得到食物，金刚将尉迟敬德、寻相等都来投降.刘武周害怕，逃到突厥，他手下的将领杨伏念献出并州投降.颂词说：唐拥有天下，传了二十代，其中值得称颂的有三个君主，唐玄宗、唐宪宗都不能坚持到最后，太宗的功业，真伟大啊！他打败腐败的隋朝，功劳可与商汤、周武王并列；达到治理的极致，差不多和周成王、周康王一样.自古功绩和品德都高，从汉到现在，没有这样的人.《春秋》的标准，常常对于贤能的人要求严格，因此后代的有道德的人想要帮助别人实现愿望的，没有不对此叹惋感喟啊.。

3. 翻译古文

1.刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”

2.不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。3.李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。”

以下是这篇文章的译文：刘文静字肇仁，洒脱而有器度才略。大业末，做晋阳县令，和晋阳宫监裴寂友善。

裴寂夜里看到烽火台上烽火不断，叹到：“天下正处在战乱中，我将何处安身呢？” 刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”高祖做唐国公时，镇守太原，刘文静观察他胸有大志，与他结下很深的交情。

见到李世民后，对裴寂说：“唐国公的公子不是一般的人呀！大概老天开眼了。” 不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。

刘文静说：“皇上正在南方游历，果真能够投合天意利用这个机会，那么天下就不难平定了。”秦王笑着说：“你的话正跟我的心意一致。”

于是暗中安排门客做准备。秦王让刘文静伪造了一份诏书“征发太原、西河、雁门、马邑一带20至50岁的全部男子当兵，一年内全部集中到涿郡征讨辽国。”

于是人心忧愁扰动，更想叛乱。秦王就委派刘文静、长孙顺德等人招募士兵，声讨刘武周。

刘文静与裴寂制作符命诏书，发放宫监仓库物资帮助军队建设。正逢王威、高君雅有猜疑、背叛之意，刘文静等到李渊与王威、高君雅一起办公时，上前说：“我收到一份说有人谋反的密报。”

李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。” 李渊惊奇道：“难道有这样的事情吗？”读完后，对王威说：“有人告发你们，是真的吗？” 高君雅骂道：“反贼想杀我罢了。”

刘文静喝令左右的人抓住他们，从此起兵反叛。李渊于是设立大将军府，任命刘文静做司马。

刘文静劝说李渊改变旗帜，彰显不同一般的兴起。又请求与突厥修好，李渊听从了他的建议。

派刘文静出使始毕可汗，对始毕可汗说：“希望跟突厥共同平定京师，金银财物、小孩女人全都归可汗所有。” 始毕可汗很高兴，立即派遣两千骑兵跟随刘文静回来，又献给李渊一千匹马。

李渊高兴地说：“没有你，我凭什么得到这些东西？” 李渊登基后，刘文静自认为才能胜过裴寂很多，又多次取得军功，但裴寂只因为故旧的身份而受到的恩遇在自己上面，心中忿忿不平。每当辩论政事常与裴寂意见相悖，于是两人间有了矛盾。

曾经跟他的弟弟散骑常侍文起喝酒到兴头上时，产生怨言，抽刀砍柱说：“我应当杀了裴寂！”正好家中多次发生怪事，文起心中忧惧，找了巫师夜里披散头发口衔长刀做驱鬼仪式。刘文静的小妾失宠，就告发他的哥哥的上述变故是谋反，于是刘文静被抓下狱。

皇帝派裴寂、萧瑀负责审讯案情，最终杀了他，终年52岁。刘文起也被杀了，他的全家被充做官奴。

刘文静临刑时，拍着胸口说：“天上的飞鸟射光了，良弓就被藏起了，这句话果真不假啊。” 贞观三年，被追认恢复官位爵号，让他的儿子刘树义袭用鲁国公爵位。

4. 翻译古文

1.刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”

2.不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。

3.李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。”

以下是这篇文章的译文：

刘文静字肇仁，洒脱而有器度才略。大业末，做晋阳县令，和晋阳宫监裴寂友善。裴寂夜里看到烽火台上烽火不断，叹到：“天下正处在战乱中，我将何处安身呢？” 刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”

高祖做唐国公时，镇守太原，刘文静观察他胸有大志，与他结下很深的交情。见到李世民后，对裴寂说：“唐国公的公子不是一般的人呀！大概老天开眼了。” 不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。刘文静说：“皇上正在南方游历，果真能够投合天意利用这个机会，那么天下就不难平定了。”秦王笑着说：“你的话正跟我的心意一致。”于是暗中安排门客做准备。

秦王让刘文静伪造了一份诏书“征发太原、西河、雁门、马邑一带20至50岁的全部男子当兵，一年内全部集中到涿郡征讨辽国。”于是人心忧愁扰动，更想叛乱。秦王就委派刘文静、长孙顺德等人招募士兵，声讨刘武周。刘文静与裴寂制作符命诏书，发放宫监仓库物资帮助军队建设。正逢王威、高君雅有猜疑、背叛之意，刘文静等到李渊与王威、高君雅一起办公时，上前说：“我收到一份说有人谋反的密报。” 李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。” 李渊惊奇道：“难道有这样的事情吗？”读完后，对王威说：“有人告发你们，是真的吗？” 高君雅骂道：“反贼想杀我罢了。” 刘文静喝令左右的人抓住他们，从此起兵反叛。

李渊于是设立大将军府，任命刘文静做司马。刘文静劝说李渊改变旗帜，彰显不同一般的兴起。又请求与突厥修好，李渊听从了他的建议。派刘文静出使始毕可汗，对始毕可汗说：“希望跟突厥共同平定京师，金银财物、小孩女人全都归可汗所有。” 始毕可汗很高兴，立即派遣两千骑兵跟随刘文静回来，又献给李渊一千匹马。李渊高兴地说：“没有你，我凭什么得到这些东西？”

李渊登基后，刘文静自认为才能胜过裴寂很多，又多次取得军功，但裴寂只因为故旧的身份而受到的恩遇在自己上面，心中忿忿不平。每当辩论政事常与裴寂意见相悖，于是两人间有了矛盾。曾经跟他的弟弟散骑常侍文起喝酒到兴头上时，产生怨言，抽刀砍柱说：“我应当杀了裴寂！”正好家中多次发生怪事，文起心中忧惧，找了巫师夜里披散头发口衔长刀做驱鬼仪式。刘文静的小妾失宠，就告发他的哥哥的上述变故是谋反，于是刘文静被抓下狱。皇帝派裴寂、萧瑀负责审讯案情，最终杀了他，终年52岁。刘文起也被杀了，他的全家被充做官奴。刘文静临刑时，拍着胸口说：“天上的飞鸟射光了，良弓就被藏起了，这句话果真不假啊。” 贞观三年，被追认恢复官位爵号，让他的儿子刘树义袭用鲁国公爵位。

5. 求文言文翻译——虬髯客传（只要这几句）

1.刘文静平素就觉得李世民非同常人，一旦听说有客人善相面，就立即派人把李世民迎来。使者回时，李世民也到了，服装不整，披着裘衣而来，神采飞扬，仪态与常人不同。

2.刘文静赶紧写信派人请李世民来看棋。道士和刘文静下棋，虬髯客和李靖在一旁陪着。不一会儿，李世民来了。神采惊人，作了个长揖坐下。神清气爽，满坐气氛顿时活跃，四处张望，容貌十分光彩。

3.就引领李靖进入客厅，厅上的陈列摆设非常多非常有气势，，即使王公贵族的家里也不如（这里好）

4.为什么呢？想要在这世界求得成功，就得征战二三十年，建少许功业。现在既然天下有了名主，还住在这里干什么？

5.帝王的兴起，就会有一些辅佐他的人象有诚约一样如期而至，就象虎啸的时候会有风兴起，龙吟的时候有云集聚一样，本来就不是偶然的。

我国的一些城市美称

本溪——煤铁之城

抚顺——煤都

吉林——化学城

长春——森林城、**城、汽车城、科技文化城、豆都

哈尔滨——东方巴黎、冰城

齐齐哈尔——鹤城

宜昌——川鄂咽喉

重庆——雾都、山城

武汉——九省通衢、江城

景德镇——瓷都

包头——草原钢城、稀土之都、“花城、树城、鹿城”

呼和浩特——青色的城

白云鄂博——世界稀土之库

苏州——水乡、园林城、丝织之乡

莱州——山东粮仓

常州——龙城、梳篦之乡

德州——山东北大门、九大天衢、神京门户

柳州——桂中商埠

广州——中国“南大门”、羊城、花城、穗城、蛇菜之乡

梅州——足球之乡、文化之乡、华侨之乡

福州——福地宝城、榕城、花果鱼米之乡

杭州——鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦、茶叶之都、旅游之地、人间天堂

内江——甜城

漳洲——水仙花的故乡、中国东南花都

兰州——瓜果城

随州——古乐之乡

济南——泉城

乐山——天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州

自贡——盐都

大同——煤海

察隅——西藏江南

拉萨——日光城

银川——塞上名城

石咀山——塞上煤城

吐鲁番——火洲、葡萄之乡

鞍山——钢都

昆明——春城

个旧——锡都

湖南锡矿山——世界锑都

江西大余——钨的王国

云南大理——妙香古国

重庆、武汉、南京——三大火炉

唐山——北方瓷都、中国近代工业摇篮

葫芦岛——中国筝岛

汕头——海滨邹鲁、“华南要冲、岭东门户”

开封——沙城

珠海——中国最浪漫的城市、百岛之市

济宁——孔孟之乡、礼仪之邦

东莞——烟花城

西安——天然历史博物馆、十三朝古都、碑石之乡

延安——革命圣地

榆林——中国的“科威特”

汉中——西北小江南

杨凌——中国农业硅谷

南京——六朝石都、石头城

蚌埠——珍珠城

西宁——石堡城

荷泽——牡丹王国

成都——蓉城

金华——小邹鲁、火腿之乡、中国花卉苗木之乡

天津——渤海明珠、九河下梢、河海要冲、北方“蛇口”

绍兴——水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡

义乌——华厦第一市

伊春——中国林都

奉化——中国服装之乡、中国水蜜桃之乡、中国芋艿头之乡、中国花木之乡、中国草莓之乡、中国青梅之乡、中国民间艺术(布龙艺术)之乡、中国民间艺术(农民画)之乡承德——野味之乡

大连——东北小上海、苹果之乡、渤海明珠

深圳——香港的后花园、移民城市、南国明珠

沈阳——“一朝发祥地，两代帝王都”、米**的城市、东方莫斯科

镇江——天下第一江山

宁波——东方大港、东方鹿特丹

高雄——蝴蝶之乡

伊黎——天马之乡

洛阳——牡丹之乡

枣庄——“铁道游击队”的故乡、鲁南煤城、建材之乡、天下第一橘园

烟台——绒绣之乡、黄金之乡、水果之乡

江阴——延陵古邑、春申旧封、芙蓉城

佛山石湾——南国陶都

厦门——上海花园、海上明珠

南通——江海门户、锁航要塞、中国近代第一城、扬子第一窗口、北上海

洛阳——九朝古都

青岛——世界建筑博览会、花园城市、东方瑞士、海滨城

平顶山——中原“煤仓”

山东招远——中国金都

南宁——凤凰城、半城绿树半城楼、中国绿城

无锡——太湖明珠

西昌——天府第二大平原

石河子——戈壁明珠

马鞍山——江南一枝花

喀什——丝路明珠

上海——东方之珠、冒险家乐园

伊宁——花城、塞外江南

桐乡市——中国杭白菊之乡

遵义——中国酒文化名城

常熟——江南福地

太原——煤铁之乡、锦绣太原城

玉林——荔枝之乡、桂圆之乡、沙田柚之乡

丽江古城——高原姑苏、稀世“三金”、中国音乐活化石

南昌——英雄名城

宜兴——陶都、环保之乡

白银——中国铜城

三亚——东方夏威夷、天然大温室、

海口——椰城、宝岛明珠、南海明珠

格尔木——盐湖城

长沙——屈贾之乡、楚汉名城

香港——东方之珠、购物者天堂、旅游者乐园

春节的风俗礼仪的

　春节的风俗礼仪的，随着春节的脚步越来越近，随处可见的都是红艳艳的灯笼和对联，秩作为我国最多的传统节日，春节的风俗礼仪其实很多，下面分享春节的风俗礼仪的。

　春节的风俗礼仪的1

　 腊月歌

　二十三，糖瓜粘;

　二十四，扫房子;

　二十五，磨豆腐;

　二十六，去割肉(炖炖肉);

　二十七，宰公鸡(杀灶鸡);

　二十八，把面发;

　二十九，蒸馒头;

　三十晚上熬一宿，

　 大年初一扭一扭。

　腊八民谚：过了腊八就是年农历十二月初八是腊八节，被认为是奏响了春节的序曲，许多地方都会在腊八那天喝腊八粥，提醒人们要记住勤俭节约的美德。

　腊月二十三民谚：二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　腊月二十四民谚：二十四，扫房日这天，家家户户要彻底打扫室内，俗称扫尘土。扫尘土时，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，用扫帚将墙壁上下扫干净，为的是除旧迎新，拔除不祥。

　腊月二十五民谚：腊月二十五，推磨做豆腐这天因各地民族和风俗传统不同，所以各自的庆祝活动和饮食习惯也不尽相同，像汉族民间接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等传统活动。古时还有糊窗户，但随着社会发展，多数人家已失去糊窗户的传统，但贴窗花、贴福字、挂对联是必不可少的程序。

　腊月二十六民谚：腊月二十六，杀猪割年肉说的是这一天主要筹备过年的肉食。在过去，农村小孩最盼望的日子，就是腊月二十六。农耕社会经济不发达，人们一年到头难得吃块肉。在这一天，即使再穷的家庭，也必须割几斤肉，称为“年肉”。

　腊月二十七民谚：腊月二十七，宰鸡赶大集这一天，家家户户赶集上店、集中采购。主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。在传统民俗中，在这一天要集中洗澡、洗衣，去除一年的晦气，准备迎接来年的新春。

　腊月二十八民谚：腊月二十八，打糕蒸馍贴花花多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”;河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品;河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

　腊月二十九民谚：二十九，蒸馒头腊月二十九，也称小除夕。旧俗认为从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜，所以习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。这一天必须发面、蒸馒头，取一个“发”的吉祥语，意为发家、发财、发福。

　腊月三十民谚：腊月里来这一天主要的汉族民俗活动有祭祖，贴门神、贴春联、贴年画，放爆竹，给压岁钱，吃年夜饭，送财神等。“除夕”中的“除”字是“去，易，交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。

　 正月习俗

　正月初一放爆竹：在正月初一当天，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。拜年：正月初一吃过早饭，人们走家串户、登门拜年、互致问候。拜年习俗最早流行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。

　初一到初五民间禁忌颇多，如不能用生米做饭，妇女不能动针线，不能打扫卫生，不能打碎东西等。

　 正月初五

　办酒席：民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。

　倒垃圾：家家户户还要里里外外进行一次大扫除，清除节日期间积攒的垃圾，清洗脏衣服等。

　吃饺子：初五还得吃饺子，祈求吉利和幸福。而且，这一天的饺子馅儿一定要自己剁噢，寓意把不顺的东西都剁掉，预示着来年一切都顺利。

　 正月十五

　农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

　春节的风俗礼仪的2

　 新年礼仪有哪些

　1、语言方面：逢人就说“过年好”，晚辈要给长辈拜年。

　2、做客礼仪：领着孩子去别人家做客，进门后，家长要引导孩子在问好之后主动把脱下的鞋子排整齐。当孩子受到招待时记着让孩子说声“谢谢”。

　3、餐桌礼仪：吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准那块就夹，不要翻来覆去抄，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服。

　4、红包礼仪：接过红包要致谢，长辈给红包的时候，宝宝们要双手接过并向长辈们说声谢谢。并且红包不可当面拆。

　 登门拜年有哪些礼节拜年姿势

　拜年抱拳的礼节是平辈之间拜年的一种形式，标准的男子姿势是右手成拳，左手包住，因为右手在概念上是攻击手，包住以示善意；女子则相反，但不抱拳，只压手。左右手弄反，表示的是哀拳，有报丧、求饶之意，千万注意拜年时不可搞错。

　 拜年要提前预约，长辈拜年选上午

　拜年前要提前预约，不要和主人的其他拜年客“撞车”，或是因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人有选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间最好双方都比较方便为宜。

　一般向长辈拜年多选择上午，节日期间不要过早，由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。如果被拜年者有年饭的招待，可根据饭局的时间来确定拜年的时间，要提前到达，不要等开饭的时间再到，应该留有寒暄问候聊天的时间。

　 礼品准备要得体，服饰要协调

　要根据拜年主要对象来选择得体的礼品，如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择鲜花、水果、食品……也不会出错。烟酒类要根据对象来确定，比如给奶奶拜年，送的却是奶奶不受用的烟酒，这个就没有意义了。如果主人家里有小朋友也可适当选择孩子喜欢的礼品。

　新年新气象，到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿的太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。如果衣服颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀，增加节日气氛。一家人的服装色彩尽量做到协调，增加家庭的温馨感。

　 收红包也有讲究，双手接住说“谢谢”

　过年带孩子去别人家拜年，会收到代表着祝福的红包。父母应该提前教给孩子，长辈给红包时，要双手接住，然后礼貌的说“谢谢”。接过红包后，千万不能当着客人面拆开，因为这是非常没有礼貌的。最好的做法是将红包放到父母的袋子或孩子自己的袋子里。

　此外要注意：中国人习惯于客套，当亲戚朋友给压岁钱时，尽量不要当着孩子的面拉拉扯扯，或把红包又抢过来还给人家。这样会让孩子非常迷惑，他们不懂大人们的社交心态，反而容易让小小心灵受到伤害。

　 不做餐桌小霸王

　餐桌礼仪其实最考验父母平时教育孩子的情况，因此，春节前，父母就得对孩子稍做“规矩”教育，免得到时尴尬。

　当有人来拜访或者去别人家做客时，父母可以提醒自己的孩子：

　1、应该等待所有的人到齐，尤其是主人落座宣布宴会开始后方可用餐。

　2、要好好地坐下来吃，不能跑来跑去，不能爬到桌子上，不能边玩边吃。

　3、在餐桌上不要舞动筷子、勺子或刀叉。

　4、落座后，取菜时，不要翻来覆去地挑拣，更要小心夹菜，以免溅脏了自己或者别人的衣服。

　需要强调的是，当孩子说他吃饱了，爸妈就不要再劝他吃，也要帮助他拒绝其他亲友的劝吃，这是对孩子自己感觉的尊重。

　 客人到访要热情大方

　中国人爱热闹，春节期间少不了互相串门，父母要提前告诉孩子，当有人来拜访时，一定要笑脸相迎。

　1、要教孩子主动开门问候，表示欢迎。

　2、把客人领进门后，应该礼貌地请客人坐下。招呼客人坐下后，孩子可以与父母一起准备茶饮、水果、零食、点心，做一些力所能及的事情。

　3、当接待的是和孩子差不多年纪的小客人时，要告诉孩子：小客人来了，应礼貌友善地接待对方，可以凭自己的意愿将食品、玩具、书本、光盘等拿出来与小客人分享。为了防止吃小客人的“醋”，事先跟孩子讲明夸奖别人是一种礼貌，并不代表忽视了他。

　4、客人离开时，可以叫孩子一同送客，将客人送到门口跟道别，并邀请客人下次再来。

　父母良好的礼仪是对孩子最生动、最有效的教育。父母通过自己的行为潜移默化地影响孩子，就能够让孩子在良好的环境中养成文明礼貌的习惯，成为守规矩、有修养的小绅士、小淑女。

　春节的风俗礼仪的3

　 春节拜年基本礼仪

　 1、在拜年的时间上选择要妥当

　如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。过早，可能人家还未起床，节日都要休息的习惯;太迟，正适人家吃饭，不方便。下午应以三时至五时之间为宜。

　 2、春节拜年要注意衣着整洁

　干干净净过节日，穿衣和打扮要整洁、大方，适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。要讲究称呼的规范化：到别人家拜年，尤其到亲戚家拜年，要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。

　 3、“吉利话”要说得适宜

　对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，不要信口开河，不要过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。

　 4、拜年时接物要有礼貌

　主人送茶，要起身双手接住，并道谢。主人招待食品，可先让给小孩，然后自己取少量受用。

　 5、拜年时欢闹要有节制

　掌握适度。不宜大声喧闹，不宜通宵达旦，以免影响邻舍，妨碍别人休息。拜年结束时，要表示谢意，邀请人家回访。对主人的'盛情款待，要赞美几句。临分手时，可发出邀请，表示回报的意思。

　 拜年的礼仪常识

　年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

　中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与 “祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

　 拜亲朋也讲究次序

　初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”到了清朝年间，拜年礼仪有了升华。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”一般说来，平辈间拜年则拱手致语就行了。

　首先拜家里长辈。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。当然，长辈受拜以后，一定会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。不能忘记的是向邻居长辈拜年。中国有句古话：远亲不如近邻。所以向邻居长辈拜年仅次于本属长辈，一般说，邻居长辈也会给“压岁钱”的。

　其次是走亲戚拜年。初一或初二必须到岳父、母家，并须带贺礼。进门后还得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。

　接着就是礼节性的拜年了。如给朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。一般情况下，不宜久坐，客套话完了就要告辞。主人受拜后，也应择日回拜。

　拜年的方式多种多样，发短信、寄贺卡、礼仪电话和电报，都是一种新的拜年形式。寄贺卡时，也会同时寄上自己的名片。

　古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极某人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。

　中国人春节拜年是很讲究的。讲究的核心就是时间观念。

　拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。

　由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意” 的感觉。

　送贺礼也十分讲究，这也是礼物也拜年要素之一。

　贺礼一定要送的得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。

　拜年贺礼物还应讲究卫生、安全。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质;给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解;赠送花炮之类，则万万不能去购买伪劣产品。

　 此外送贺礼还应注意节俭

　自己如果动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。

　拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识。

　 常见的春节拜年方法

　一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。